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《中国音乐史略》序

更新时间:2013-03-12    来源/发布:yueqixuexi.com    作者/编辑:乐器学习
 中国是个多民族的国家。在从上古至近代的悠久岁月中,各族人民共同创造了祖国的优越的音乐文化。今天面对着这样丰富多彩的音乐文化遗产,本书著者吴铡、刘东升两君,根据大量有关的文献资料、考古资料以及社会调查资料,比较全面而概括地对中国音乐史加以论述,既说明了他们自己多年的研究心得,又介绍了不少中外学者的研究成果,可以反映出中国音乐发展的来龙去脉。
  我读了本书之后,感到收获很大,而其中关于以下几个方面的论述使我感受更深:

  音乐的本源出于民间。就乐曲说,有些是民间的集体创作或民间艺人的创作,有些是音乐家从人民生活中汲取了艺术原料而创作,或在民歌的启发之下,或在民歌的基础上创作的。本书中随时都指出了这一点。例如强调《诗经·国风》大都是民间歌谣,《楚辞》中有些作品是在民歌的基础上加工改编的;即使魏晋六朝上层社会流行的琴曲,书中也认为有不少直接来自当时的相和歌及相和大曲。按相和歌原出于“汉世街陌谣讴”,相和大曲即相和歌的高级形式。此外,又如对后来产生并不断发展的描写秦汉之际楚汉鏖战的琵琶曲《十面埋伏》,书中也指出它的两段尾声是来自民间曲牌《五声佛》和《撼动山》的曲调。当然其他部分也可能有民间曲调。

  音乐文化是日积月累而形成的,又是各个历史时期的文化的一部分,有时代特色。在历史上,新音乐都是在继承了旧音乐的成就,在新的社会条件之下发展起来的,例如书中指出南北朝的清商乐是在南方民歌“吴歌”、“西曲”的基础上,继承了相和歌的传统而发展起来的新乐种;北宋未年在温州出现的南戏,原是在当地的民歌、曲子的基础上发展成的一种民间戏曲,后来又吸收了唱赚、诸宫调及杂剧的若干成就才逐渐趋于完善。音乐史上这种不断的推除出新的运动一直在进行着。

  每个民族或国家的音乐文化的发展,主要是由各自社会发展的动力所触发的,而本国各民族之间或本国和外国之间的音乐文化交流,也起了一定的推动作用。本书着意论述了这些问题,例如指出战国时代西南地区的“滇国”即借鉴中原的编钟而铸造具有本民族特色的编钟,汉朝的鼓吹曲中吸收了北方少数民族的歌曲,南北朝时期西部少数民族的乐章不断地传入中原,等等。此外,书中也说到中国和亚洲及欧洲音乐文化的交流情况,特别指出中国和近邻日本密切的音乐文化关系。这不仅是回忆往事,而更重要的则是重温历史友谊。

  本书也扼要地介绍了中国古代音乐学家的一些学说,如《乐记》一书认为音乐应反映社会现实,应发挥教育功能,等等。这些主张虽然有历史的、阶级的局限性,但可供我们参考。

  书中所用史料有直接的,也有间接的,但本书从始至终力图突出音乐主线,不时发出或流露音响,所以读起来,不会感到寂寥。

阴法鲁
1987年6月2日
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