写在前面

　　首先声明，《初学者鉴》是写给初学古琴的朋友们的，只是希望能够为初学古琴的朋友们提供一点点可借鉴的东西而已。对于文中所述，只是提供借鉴，而并不是标准。

　　其次，本文既是写给初学者朋友的，那就有必要先对初学者的概念作一个界定。

　　不同的人，对初学者的界定会不同。

　　一般谈到学琴，人们往往会说琴龄为多少年。而本文并不是以琴龄来界定是 否就是初学者的。本文所说的初学者，指的是一种程度，而不是年限。因为学琴时间很短的朋友中，也有具备相当水平的；而学琴时间较长的朋友中，也有尚处于初学阶段的。

　　本文所说的初学者，是指刚刚接触琴文化或有意接触而尚未接触琴文化；对琴文化属最初了解，而尚未有基本的认识；在演奏上尚属刚刚接触而尚不很了理解、不怎么熟练的朋友们。

　　如果您是已对古琴有了基本的认识，在演奏上已经属于基本理解、基本熟练，只需进一步提高的朋友，那您已不在本文所说的初学者范围之内。

　　另外，本文并不是教材，只是提供一些可借鉴的知识。在思想上、技法上，提倡大家还以自己依师所学的为准。

　　（当然，通过学习您也将有自己的认识，不过那已不是《初学者鉴》言及的范围了。）

　　一、不要把琴学狭隘化

　　开始涉及琴学时，也往往会听到不同的人对琴学的不同认识，如：琴为道器、琴只为乐器、琴只是音乐、琴并非只是音乐、琴音乐是音乐但与一般音乐有明显差异、琴是个人的思想、琴是生活的方式，等等等等。

　　其实，琴学所涉及的范畴很广，音乐、文学、史学、哲学、美学、医学、考古鉴定、工艺美术，等等等等。因为涉及面广，所以不同人对琴学的不同认识也自然特别的多，这是正常的。而在琴学这同一范畴内，不同的人根据爱好与条件各有专攻，这也是正常的。

　　作为初学者，最好先不要忙着确定那种认识就绝对的好，而对其他思想大加反对。此时的关键是依师学习，先对琴学有一些基本认识。另外不妨对琴界已成形的不同思想也作个了解。

　　当自己对琴学有了一定基础认识后，接受哪种思想，或自己具备了新认识，自然就能自行决定。而在琴学范畴内，主攻哪一方面，或专攻律学，或专事演奏，或主事打谱，或从事斫琴，或钻研鉴定，或修身养性，或探求大道，如此等等，那就是自己的事儿了。

　　琴音乐一向被称为“文人音乐”，这是有道理的。琴音乐之所以被称为“文人音乐”，是因为在琴文化的发展过程中，文人由于其整体素质较高，而一直起着“主力军”的作用。

　　但要注意的是，琴文化的参与者、开拓者、承习者自古并非只有文人。

　　时至今日，更不要认为只有文人才可以是琴学的参与者，古来既非只有文人才钻研琴学，更何况现代社会已经没有独立的文人阶层，没有人是纯粹的“文人”。

　　想在琴学上有所建树，全面的修养是必要的。而今天的社会，社会结构已有所 变化，提高修养已成为大多数人的需要。而具被一定的修养，是大众都可以通过努力做到的。不管是从事何种行业的人，都有可能在琴学上有所建树，只要这个人肯去全面地提高自己。

　　写在前面

　　一、不要把琴学狭隘化

　　二、完善自我

　　学琴者或出于爱好而学琴，或出于对国粹的倾慕而学琴，或出于对音乐的追求而学琴，或有志于发掘中华文明，或通过学琴以修身养性，或通过学琴而探求大道，等等等等，此皆有之。但不管是哪一种，无疑学琴往往都意味着自我的提高。

　　屠格涅夫说：“学问是光明，无知是黑暗。”通过学习，人们可以从黑暗走向光明；从蒙昧走向智慧；从不完美走向完美。这也就是自我的完善。而学琴则正是自我完善的历程。

　　所谓完善， 初学琴的人，应该搞清楚一个重要问题，那就是“为什么要是使不成熟的达到成熟，使不完美的达到完美。但因为人们的人生目标不同，何为完美也各有不同的标尺。但提高的需求，是大多数人都具有的，而对真、善、美的追求，人皆有之。

　　而“才智作为一种可能性，只有通过知识和学问，才能付诸实现。”知识和学问从哪来，那就是学习。而琴学又何止是“才智”二字而能概括。

　　学琴本就是自我完善的过程（当然，不同的人，完善的标尺可以不同。），而要完成这个过程，就要作好长期努力学习的准备，这一点应该是明确的。