秦筝在明代，同元代一样，广泛地应用于朝野，前文有关部分，已无可辨驳地说明了这点。元代不少筝曲，如筝独奏曲《白翎雀》，就曾在明初广为流传。这里有四件事情，可以作证明。

　　一、明人王逢《本事诗抄》中，曾叙述了他在淮落朱将军家里的宴会上，曾让筝人弹奏《白翎雀》, 讲述了这只筝曲产生的过程。

　　二、另一位诗人张羽，在听到一位梨园老人弹筝曲《白翎雀》时，说：

　　老来弦索久相违，心事虽存指力微，更教重弹《白翎雀》，如今座上北人稀。

　　这首诗虽感叹北人能够弹奏《白翎雀》筝曲的并不多，还说“老人”在弹奏时“指力微”，未能弹出本曲的气魄与风韵；但仍可以弹奏。

　　三、丘浚曾亲自听到一位筝人用筝弹奏这首曲子。在听到老筝人讲述《白翎雀》与自己有关故事后，他不禁感慨万千，即席赋诗一篇，诗中写道：

　　不堪亡国音犹在，促柱繁弦听《白翎》。

　　四、刘仔肩在他的《夜宴》诗中也说：

　　篆香调鸭换，银甲小筝弹。

　　以上四人都是明代前期诗人。王逢与刘仔肩都是洪武、永乐时人，除刘仔肩生平待考外，其余三人的生卒年代与事略分述于下:

　　张羽（1333—1385)，字来仪，号附凤。浔阳（今江西九江）人，后徙吴（今江苏），元末领乡荐，为安定书院山院，洪武初，征召入京，后又放还。是当时颇有名气的书法家、画家。因坐事自知难免，遂投江而死。卒于洪武十八年。

　　王逢（1319—1388)，字原吉，江阴（今属江苏省）人。

　　丘浚（1420—1495)，字仲深，号琼台，广东琼山人。景泰甲戍进士，选庶吉士，授编修，后进国子祭酒，礼部侍郎。是明代理学名臣，有诗文集《琼台会稿》二十四卷，另有南戏《五伦全斋记》生于明卒于明。据元亡已一百三十年。由此可知《白翎雀》在明代尚流行。

　　《白翎雀》筝曲，在清代的流传，有以下几段资料：

　　一是清初陆次云的记载。事见他的《满庭芳》词。词云：

　　左抱琵琶，右转琥珀，胡琴中倚秦筝。冰弦忽奏，玉指一时鸣。唱到繁音入破龟兹曲，尽作边声……。

　　清中叶的吴长元《燕都杂录》记载当时北京盛演《白翎雀》情况时说：

　　《倒喇》传新曲，欧灯舞更轻。筝琶齐入破，金铁作边声。

　　近现代，则有云南省《丽江府志》的记载说：

　　其先是元太弟革囊渡江，其音乐相传有胡琴、筝、笛诸器其调有南北曲、叨叨令、一封书、寄生草等名。及尊朝主人，请乐工奏曲灵侧，名曰细乐。缠绵悱恻、哀伤动人。

　　这里谈的是《白沙细乐》，但从内容看，却与《白翎雀》极为相似，此舞仍用“十二根弦的筝”伴奏。（陈卫业《白沙细乐中的舞蹈踪迹》刊《舞蹈论丛》1982年第四辑）改十四弦、十三弦为十二弦筝，是清代的情况。可见清代此曲仍流行于云南一带。