汉魏六朝时期文献所见筝曲甚多，由于种种原因，未能保留下来。尤其是唐以前的古典名曲更是这样。唐传日本筝谱，唐传琵琶谱、五弦谱虽有所发现，但为数极少。其实，作为时间艺术的音乐及其曲名，随着时代的发展，往往随人随时代而去，是很自然的。但新的乐曲对古老名曲的继承，却使不少古典名曲以一种新的形式保存了下来，尤其是在民间，更为常见。

　　秦筝曲作为秦地及神州人民群众喜闻乐见的器乐曲，笔者近些年来，因教学与研究的需要，曾出乎意外地从古文献中，发现了数百首秦筝曲目。在这一章中，先就秦汉六朝间文献中所见筝曲加以初考，所得如后。

　　一、《秋风》西晋时筝曲。《俗说》云：

　　谢仁祖为豫州主薄，在桓温阁下。桓闻其善弹筝，便呼之。既至，取筝令弹。谢即理弦抚筝。因歌《秋风》，意气殊道。桓大以此知之。

　　按：这一《秋风》筝曲，从其风格特点看，即它的“意气殊遒”，很可能是根据汉武帝《秋风辞》改编或敷陈而成。也可能是汉代秦筝曲目之一。汉武刘彻《秋风辞》是他幸行河东时，“祀后土，顾视帝京，欣然中流，与群臣饮宴，乃自作”(《汉武帝故事》）辞曰：

　　秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。汛楼船兮济河汾，横中流兮扬素波，萧鼓鸣兮发櫂歌，欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何？（《先秦汉魏晋南北朝诗•汉诗卷》）

　　曲辞意境、风格一致，也与谢仁祖处境相符。1992年秋，我去河东考查戏曲，曾亲登秋风楼，体验这一曲辞意境，真有身临其境之感。

　　二、《驺虞》

　　古秦筝曲目。魏晋南北朝时尚流传。晋陶融妻陈氏《筝赋》说：

　　“奏清角之要妙，咏驺虞与鹿鸣”。

　　三、《葛天》

　　秦筝古曲。可能是根据远古《葛天氏之歌》谱写而成。晋贾彬《筝赋》有：

　　唱《葛天》之高韵，赞《幽兰》与《白雪》。

　　其歌共八阙，一曰《载民》，二曰《玄鸟》，三曰《遂草木》，四曰《奋五谷》，五曰《敬天常》，六曰《达帝功》，七曰《依地德》，八曰《总禽兽之极》（详《吕氏春秋•古乐》）。陕西民间有“八蜡庙”即祭此八神，演戏有鼓乐《八蜡》，与此可能不无渊源。

　　四、《幽兰》

　　秦筝古曲。亦作琴曲。宋玉《讽赋》有云：

　　臣授琴而鼓之，为《幽兰》、《白雪》

　　咏《驺虞》以《鹿鸣》，善连轩而率舞，凤踉跄而集庭。

　　按：《驺虞》是《诗经•召南》中的一篇，主要写田猎以时，“使庶类藩殖”的诗。古乐曲为周成王根据先王之乐而作（《墨子•三辨》，张衡《东京赋》）。秦筝曲可能因之而成。

　　五、《鹿鸣》

　　秦筝古曲。是为宴曲。《诗•小雅•鹿鸣》即为曲辞，《仪礼•燕礼》说：“工歌《鹿鸣》、《牡、皇皇者华》清代学者根据《宋书•乐志》载“元和二年，宋朝乐故事，食举有《鹿鸣》《承元气》二曲”，断定两汉魏晋南北朝间尚存。后才失传。陶融妻陈氏当时可能还可弹奏，或当时还广为流传，所以她的《筝斌》中特别提出。《鹿鸣》与《驺虞》的共同特色。谢惠连《雪赋》也说：“楚谣以《幽兰》俪曲”。晋贾彬《筝斌》：“赞《幽兰》与《白雪》，其始奏也，蹇澄疏雅，若将畅而未越。”筝琴同曲，在古代甚为常见，只是“二变”不同。

　　六、《白雪》（见本文“三、《葛天》）

　　秦筝古曲，亦为琴曲。琴曲相传为师旷所作（《琴集》），先秦时甚为流行。贾彬称为筝曲，可知汉晋时尚能弹奏。

　　七、《陌上桑》

　　汉秦罗敷创作的秦筝曲。《乐府诗集》卷二十八引崔豹《古今注》：

　　罗敷出采桑于陌上，赵王登台，见而悦之，因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝，乃作《陌上桑》之歌以自明，赵王乃止。

　　全曲三解。唐有《凤将雏》（又名《凤云归》），即由此曲演变而成，河西一带还常演奏。岑参有诗写其所见。秦腔剧目有《秋胡戏妻》与《王宝钏•赶坡》，故事基本相同。

　　八、《秦筝曲》

　　梁沈约所作筝曲。属《江南四弄》之一。曲辞是：罗袖甄俪拂雕桐，促柱高张散轻宫，迎歌度舞遏归风。遏归风。止流月，寿万春，欢无歇。（《先秦汉魏南北朝诗》）此曲为筝听颂筝。

　　九、《高秋月》

　　南朝梁秦筝曲。梁王台卿《咏筝》：

　　依歌时转韵，按曲动花钿。促调移轻柱，乱手度繁弦。唯有《高秋月》，秦声独可怜。

　　王台卿是雍州刺史的门客，久居雍门（今陕西凤翔），很熟悉秦筝。曲写玉人高秋月夜的思怀，有着秦声、西音的许多特点，抒情性极强，也可能是秦筝古曲。今山东古筝曲《高秋月》与之有何关系，待考。

　　十、《短歌行•瞻仰》

　　魏时秦筝曲。曹丕作。王僧虔《古今乐录》说：

　　《短歌行•瞻仰》一曲，魏代遗令，使节朔奏乐。魏文帝制此辞，自抚攀和歌。歌者云：“贵官弹拳”。贵官即魏文也。此曲声制最美，辞不可入宴乐。

　　也可能是曹丕在古筝曲基础上创作，填辞而成。

　　十一、《云门》

　　秦筝古曲。梁简文帝《筝赋》说：

　　朱弦在手，击重还轻。尔其曲也，稚俗兼施。谐《云门》与《四变》，杂《六列》 与《咸池》。

　　这段赋，共列举了四首筝曲，均为秦筝古曲。琴曲也有同名曲目。乐舞《云门》相传为黄帝所作（《周礼•春官》）帝活动于秦地，归葬陕西中部桥山，为轩辕黄帝陵。又称《云门大卷》。筝曲《云门》似为此乐舞伴奏所用。《通鉴外记》云：“黄帝命大容作承云之乐，是为《云门大卷》。”

　　十二、《四变》

　　秦筝古曲，是与《云门》同为筝伴奏曲。《周礼•春官》：“凡六乐者，一变而致羽物及川泽之示，再……四变而致毛物及坟衍之示。”按：《六乐》即《六舞》，包括《云门》、《咸池》、《大磐》、《大夏》、《大？》、《大武》。《四变》当为《大夏》之乐。为周代祭祀山川时专门乐舞。作为筝曲，当为伴奏用。

　　十三、《六列》

　　秦筝古曲。相传为帝喾所作。《吕氏春秋•古乐》说：“帝喾命咸黑作《六列》”。《淮南子》认为是夏后氏之乐。是为秦筝伴奏曲。

　　十四、《咸池》

　　秦筝古曲。又名《大咸》，为《六乐》之二。相传尧时乐舞。用以祭祀地神。又云黄帝所作。《白虎通•礼乐》：“《咸池》者，言大施天下之道而行之，天之所生，地之所载，咸蒙德施也。”

　　十五、《相思》

　　秦筝古曲。可能出自“西音”。梁简文帝《筝赋》云：

　　奏《相思》而不见，吟《夜月》而《怨歌》。