1.天人合一，身心合一人与自然、社会互相联系，并保持相对稳定状态，才能免遭病邪侵扰，这是中医理论体系中的核心理论之一——整体观念，也是音乐养生的理论核心之一。音乐的产生正是源于人的身心对于大自然的感悟，古人认为，“音乐达天地之和而与人之气相接”，“凡音之起，由人心生也；人心之动，物使之然也；感于物而动，故形于声。”（《乐记》）人与自然的互根性、同一性，决定了音乐必能调节人心，调整情绪，健体养生。天人合一的观点就是要把人的健康和大自然相联系起来，而身心合一则认为人的生理和心理是不可分开的，有人把它叫做文化上的大统一理论，这与现代医学的社会、心理因素导致躯体疾病观点相似。

　　2.迟以气用，远以神行无论是主动式还是被动式的音乐治疗，环境的设计对心境的变化亦起着至关重要的作用，欧阳修曾说"在夷陵，青山绿水日在目前，无复俗累，琴虽不佳，意则自释"，提出音乐治疗要有一个舒适优美的青山绿水般的环境，或如绿野仙林，或如浩瀚海面，或如高山流水，这种如临其境的意境设计，需要按照不同的对象，使音乐与治疗对象的身心具有共同性或互补性，这与现代音乐养生（疗法）中强调环境、色彩的选择至关重要是一致的。 “神”与“气”是音乐实践中的灵魂所在，神是神韵，神游，气是气质、气度，情境的合理设计才能使人与音乐水乳交融，在这方面，明代古琴大师徐上瀛的观点极其真切，他认为无论是欣赏、演奏、创作，都应做到“音与意合”，也正是“迟以气用，远以神行”

　　3《黄帝内经》说：“圣人杂合以治，各得其所宜。”在现代的中医养生中，采用各种综合方法能起到意想不到的效果，音乐疗法在中国发展未盛，却不可否认它是奇葩一朵。中医理论与音乐养生（疗法）有着渊远的根源，但历史上音乐被作为儒家教化工具而淡化了医学效用，发掘研究和发展这一传统疗法，有助于构建中医身心治疗学。因此，如何将音乐疗法与传统的中医理论有机的结合，如大力发展和完善音乐电针疗法、音乐气功疗法，形成具有中国特色的音乐疗法是一块广阔空间。继承精华，开拓创新，作为中医工作者，责无旁贷。“音乐之所由来者远矣，生于度量，本于太一……能以一治其身者，免于灾，终其寿，全其天。”用《大乐》中的这段话作为结语，未必对音乐养生做出全面总结，至少能说明这篇文章的主旨，音乐养生的中医源流久远，和、中、淡、适的中医音乐养生之道是我们的宝贵财富，“吾生也有涯，而知也无涯”，路漫漫其修远，“缘智以为经，可以保生，可以全生，可以养亲，可以尽年”！