尸子曰：舜作五弦之琴，以歌南风：南风之薫兮，可以解吾人之愠。是舜歌也。白虎通曰：琴者，禁也。禁人邪恶，归于正道，故谓之琴。
嵇叔夜
臧荣绪晋书曰：嵇康，字叔夜，谯国人。幼有奇才，博覧无所不见。拜中散大夫。以吕安事诛。
余少好音声，长而玩之。
杜预左氏传注曰：玩，习也。
以为物有盛衰，而此无变；
文子曰：夫物盛则衰。
滋味有厌，而此不倦
荘子曰：声色滋味之于人心，不待学而乐之。左氏传，阎没，女寛曰：及馈之毕，原以小人之腹，为君子之心，属厌而已。说文曰：厌，従甘，田犬，会意字也。
可以导养神気，宣和情志，
管子曰：导血気而求长年。淮南子曰：古之人，神気不荡乎外。
处穷独而不闷者，莫近于音声也。
孟子曰：柳下惠遗佚而不怨，厄穷而不悯。
是故复之而不足，则吟咏以肆志，吟咏之不足，则寄言以広意。
毛诗序曰：言之不足，故咏歌之；咏歌之不足，不知手之舞之。杜预左氏传注曰：肆，申也。尚书曰：诗言志。
然八音之器，歌舞之象，历世才士，并为之赋颂。其体制风流，莫不相袭。
淮南子曰：晩世风流俗败，礼义废。仲长子昌言：乘此风顺此流而下走，谁复能为此限者哉？孔安国尚书传曰：袭，因也。
称其材干，则以危苦为上，赋其声音，则以悲哀为主，美其感化，则以垂涕为贵，丽则丽矣，然未尽其理也。
高诱战国策注曰：丽，美丽也。
推其所由，似元不解音声，覧其旨趣，亦未达礼乐之情也。
趣，意也。礼记曰：故知礼乐之情者能作。
众器之中，琴徳最优，
桓谭新论曰：八音広博，琴徳最优。马融琴赋曰：旷三奏而神物下降，何琴徳之深哉。
故缀叙所怀，以为之赋。其辞曰：
惟椅梧之所生兮，托峻岳之崇冈。
毛诗曰：椅桐梓漆，爰伐琴瑟。毛苌曰：椅，梓属也。史记曰：龙门有桐树，高百尺，无枝，堪为琴。
披重壤以诞载兮，参辰极而高骧。
披，开也。重壤，谓地也。泉壤称九，故曰重也。毛苌诗传曰：诞，大也。载，生也。尔雅曰：北极，北辰也。孔安国尚书传曰：襄，上也。骧与襄同。
含天地之醇和兮，吸日月之休光。
谓包含天地醇和之気，引日月光明也。周易曰：天地絪缊，万物化醇。
郁纷纭以独茂兮，飞英蕤于昊苍。
说文曰：蕤，草木花貌，汝谁切。
夕纳景于虞渊兮，旦晞干予九阳
纳，藏也。淮南子曰：日入于虞渊之汜。又曰：入于虞渊，是谓黄昏。高诱曰：视物黄也。晞，干也。干，本也。楚辞曰：夕汜余身乎九阳。王逸曰：九阳，谓九天之崖也。
经千载以待价兮，寂神[足寺]跱而永康。
论语，子曰：我待价者也。价者，物之数也。康，安也。
且其山川形势，则盘纡隐深，[石崔]磪嵬岑嵓
盘，曲。纡，屈。隐，幽。深，邃也。崔嵬，高峻之貌。岑嵓?，危崄之形。字林曰：岩，山岩也
互岭巉岩，[山乍]岝[山咢]崿岖崟
皆山石崖巘崄峻之势。
丹崖崄[山戯]巇，青壁万寻。若乃重[山献]巘増起，偃蹇云覆，
偃蹇，高貌。言高在上，偃蹇然如云覆下也。
[辷貌]邈隆崇以极壮，崛巍巍而特秀。
巍巍，高大貌。広雅曰：秀，出也。
蒸灵液以播云，据神渊而吐溜。
蒸，気上貌。言山能蒸出云，以沾润万物。播，布也。孔子曰：夫山者兴吐风云，以通乎天地之间。说文曰：津，液也。溜，水流也。
尔乃颠波奔突，狂赴争流。触巌抵抵隈，郁怒彪休。
抵，至也。隈，水曲也。彪休，怒貌。
汹涌腾薄，夺沫扬涛。瀄汨澎湃，[ /虫]蟺相纠。
瀄汨，去疾貌。澎湃，相戻之形也。[ /虫]蟺，展转也。纠，缭也。[ /虫]，于阮切。蟺，音善。纠，虬切。
放肆大川，济乎中州。
肆，犹纵也。中州，犹中国也。
安回徐迈，寂尔长浮。
安回，波静远去象。上林赋曰：安翔徐回。又曰：寂漻无声。
澹乎洋洋，萦抱山丘。
说文曰：澹，水摇也。
详观其区土之所产毓，奥宇之所宝殖。
広雅曰：奥，藏也。毛苌诗传曰：宇，居也。
珍怪琅玕，瑶瑾翕赩。
高唐赋曰：珍怪奇伟。尚书曰：球琳琅玕，皆美玉名。说文：瑾，玉名。翕赩，盛貌。诗传曰：赩，赤色貌。
丛集累积，奂衍于其侧。
苍颉篇曰：奂，散貌。衍，溢也。
若乃春兰被其东，沙棠殖其西。
楚辞曰：春兰兮秋菊。山海经曰：昆仑之丘有木焉，其状如棠而黄华赤实，其味如李而无核，名曰沙棠，御水人食之使不溺。
涓子宅其阳，玉醴涌其前。
列仙传曰：涓子者，齐人，好饵术，著天地人经三十八篇。钓于泽，得符鲤鱼中。隐于宕山，能致风雨。造伯阳九山法。淮南王少得文，不能解其音旨。其琴心三篇有条理焉。杨雄泰玄赋曰：茹芝英以御饥，飮玉醴以解渇。宋玉笛赋曰：丹水涌其左，醴泉流其右。
玄云荫其上，翔鸾集其巓。清露润其肤，惠风流其间。
边让章华台赋曰：惠风春施。
竦肃肃以静谧，密微微其清闲。
尔雅曰：谧，静也。微微，幽静也。
夫所以经营其左右者，固以自然神丽，而足思原爱乐矣。
东都主人曰：阙庭神丽。
于是遁世之士，荣期绮季之畴，
周易曰：遁世无闷。列子曰：孔子游于泰山，见荣启期行乎邾之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。孔子曰：先生何以为乐？曰：天地万物，惟人为贵，吾得为人，一乐也；男贵女贱，吾得为男，二乐也；生有不见日月，不充襁褓者，吾年九十，是三乐也。贫者士之常，死者人之终，处常得终，复何忧乎？孔子曰：能自寛也。班固汉书曰：汉兴，有东园公、绮季、夏黄公、角里先生。当秦之时，避世而入商洛深山，以待天下之定。即四皓也。皇甫谧高士传曰：四皓皆河内轵人，一曰在汲。
乃相与登飞梁，越幽壑，
飞梁，桥也。甘泉赋曰：历侧景而绝飞梁。
援琼枝，陟峻崿，以游幽壑
荘子曰：南方生树名琼枝。
周旋永望，邈若凌飞。
言若鸟之凌飞。左氏传，史克曰：奉君以周旋。
邪睨昆仑，俯阚海湄。
说文曰：睨，邪视也。昆仑，山名也。阚，视也。毛苌诗传曰：水草交曰湄。
指苍梧之迢递，临回江之威夷。
汉书有苍梧郡。山海经曰：南方苍梧之丘，其中有九嶷山，舜之所葬，在长沙零陵界。洞箫赋曰：回江流川而漑其山。韩诗曰：周道威夷。
悟时俗之多累，仰箕山之余辉。
高士传曰：尧让位于许由，由辞曰：鹪鹩巣在深林，不过一枝；偃鼠飮河，不过满腹。隐乎沛泽。尧让不已。于是遁于中岳颍水之阳，箕山之下。死因葬于箕山之巓十五里，尧因就封其墓，号曰箕公。子仲武，阳城槐里人也。吕氏春秋曰：昔尧朝许由于沛泽之中，曰：请属天下于夫子。许由遂之箕山之下。
羡斯岳之弘敞，心慷慨以忘归。
西京赋曰：赫桧[日戸]々以弘敞。尔雅曰：恺慷，乐也。史记曰：穆天子见西王母，乐之忘归。
情舒放而远覧，接轩辕之遗音。
轩辕，黄帝也。遗音，谓琴也。
慕老童于[马鬼]騩隅，钦泰容之高吟。
山海经曰：騩山，神耆童居之，其音常如钟磬音。郭璞曰：耆童，老童也，颛顼之子。山海经曰：生老童。思玄赋曰：太容吟曰念哉。騩山，在三危西九十里。
顾兹梧而兴虑，思假物以托心。
荘子曰：不以身假物。
乃斲孙枝，准量所任。
说文曰：斵，斫也。张衡应问曰：可剖其孙枝。郑玄周礼注曰：孙竹，枝根之未生者也。盖桐孙亦然。
至人摅思，制为雅琴。
荘子曰：不离于真，谓之至人。又曰：至人无己，神人无功。郭象曰：无己故顺物，顺物而至。刘向有雅琴赋。
乃使离子督墨，匠石奋斤。
孟子曰：离娄，黄帝时人。黄帝亡其玄珠，使离娄索之，能视百里之外，见秋毫之末。离子，离朱也。淮南子曰：离朱之明，察针末于百歩之外。按慎子为离珠。周礼，禁督逆祀者。郑玄曰：督，正也，字书曰：督，察也。荘子曰：匠石之齐，见栎社树，观者如市，匠石不顾。司马彪曰：匠石，字伯。
夔襄荐法，般倕骋神。
夔及师襄、班、垂，并已见上文。
锼会裛厕，朗密调均。
锼会，谓锼镂其缝会也。裛厕，谓裛缠其填厕之处也。说文曰：裛，缠也。広雅曰：厕，间也。
华绘雕琢，布藻垂文。
孔安国尚书传曰：绘，会五彩也，胡？切。
错以犀象，籍以翠绿。
犀、象，二兽名。翠、绿，二色也。
弦以园客之丝，徽以钟山之玉。
列仙传曰：园客者，济阴人也。常种五色香草，积数十年，食其实。一旦有五色神蛾止香树末，客收而荐之以布，生桑蚕焉。时有好女夜至，自称我与君作妻，道蚕状。客与倶蚕，得百头，茧皆如瓮。縿茧六十日乃尽。讫则倶去，莫知所如。淮南子曰：譬若钟山之玉。许慎曰：钟山，北陆无日之地，出美玉。
爰有龙凤之象，古人之形。
西京杂记曰：赵后有宝琴曰凤凰，皆以金玉隐起为龙 螭、鸾凤、古贤、列女之像。
伯牙挥手，钟期聴声。
広雅曰：挥，动也。吕氏春秋曰：伯牙鼓琴，钟子期聴之，志在泰山。钟子期曰：善哉！巍巍乎若太山。须臾，志在流水，子期曰：汤汤乎若流水。子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无赏音。列子曰：伯牙善鼓琴。钟子期聴伯牙鼓琴，毎奏，钟期辄穷其趣。伯牙舍琴而叹曰：善哉子之聴。夫志相象，犹吾心也，吾于何逃声哉？
华容灼爚，発采扬明。何其丽也！
裳 鳌：纹淅鲆玻
说文曰：灼，明也。又曰：爚，火光也。
伶伦比律，田连操张。
汉书曰：黄帝使伶伦自大夏之西，昆仑之阴，取竹之嶰谷，断两节间而吹之，以为黄钟之宫，制十二箫，以聴凤凰之音，以比黄钟之宫，皆可以生之，是为律本。韩子曰：田连，成窍，天下善鼓琴者也。然而田连鼓上，成窍酎片下，而不成曲。或曰：成连，古之善音者。琴操：伯牙学琴于成连先生，先生曰：吾能传曲而不能移情。吾师有方子春，善于琴，能作人之情，今在东海上，子能与我同事之乎？伯牙曰：夫子有命，敢不敬従。乃相与至海上见子春受业焉。
进御君子，新声嘹亮。何其伟也！
嘹亮，声清彻貌。亦与聊字义同。
及其初调，则角羽倶起，宫徴相证。
王逸楚辞注曰：证，验也。
参发并趣，上下累应。[足甚][足卓][石累][石各]。美声将兴。
広雅曰： ，无常也。 ，壮大貌。 与磊同，力罪切。
固以和昶，而足耽矣。
広雅曰：昶，通也，敕两切。
尔乃理正声，奏妙曲。扬《白雪》，发《清角》。
淮南子曰：师旷奏《白雪》而神禽下。《白雪》，五十弦瑟乐曲，未详。韩子曰：昔卫公之晋，于濮水上宿。夜有鼓新声者，召师涓抚琴写之。公遂之晋，晋平公曰：试听之。师旷援琴，一奏有《玄鹤》二八《来舞》，再奏而列，三奏延《颈鸣》，舒而舞。音中宫商。师旷曰：不如《清角》。师旷奏之，有云从西北方起之，大风起，天雨随之。此言感天地，《清角》为胜。宋玉对问曰：其为《阳春》《白雪》。韩子，师旷曰：《清徴》之声，不如《清角》。
纷淋浪以流离，奂淫衍而优渥。粲奕奕而高逝，驰岌岌以相属。
広雅曰：奕奕，盛貌。王逸楚辞注曰：岌岌，高貌。
沛腾[辷咢]而竞趣，翕[韦华][日华]而繁缛。
盛貌。繁缛，声之细也。郭璞尔雅注曰：[辷咢]，相触[辷咢]也。
状若崇山，又象流波。浩兮汤汤，郁兮峨峨。
列子曰：伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：善哉！ 兮若泰山。志在流水，已见上文。
怫 胃烦冤，纡余婆娑。
怫[心胃]烦冤，声蕴积不安貌。怫，扶味切。[心胃]，音渭。风赋曰：勃郁烦冤。上林赋曰：纡余委蛇。
陵纵播逸，霍曚纷葩。
言声陵纵播布而起，霍曚然似水声。纷葩，开张貌。霍曚，盛貌。鲁灵光殿赋曰：霍曚沧茅干
检容授节，应变合度。兢名擅业，安轨徐歩。洋洋习习，声烈遐布。含显媚以送终，飘余响乎泰素。
含显媚之声，以送曲终也。列子曰：太素者，质之始也。
若乃高轩飞观，広夏闲房；
轩，长廊之有窗。
冬夜肃清，朗月垂光。新衣翠粲，缨徽流芳。
子虚赋曰：翕呷翠粲。张揖曰：翠粲，衣声也。班 自伤赋曰：纷翠粲兮 素声。洛神赋曰：披罗衣之粲。字虽不同，其义一也。尔雅曰：妇人之徽谓之 。郭璞曰：今之香缨也。
于是器冷弦调，心闲手敏。
毛苌诗传曰：闲，习也。
触 如志，唯意所拟。
说文曰：批，反手击也，与 同；蒲结切。如志，谓如其志意。
初渉《[水绿]水》，中奏《清徴》。
[水绿]水，已见上文。韩子曰：师旷奏清徴，有玄鹤二八集廊门。
雅昶《唐尧》，终咏《微子》。
七略，雅畅第十七曰：琴道曰：尧畅逸。又曰：达则兼善天下，无不通畅，故谓之畅。昶与畅同。又曰：《微子操》，微子伤殷之将亡，终不可奈何，见鸿鹄高飞，援琴作操。
寛明弘润，优游躇 。
躇 ，踌躇竦 。
拊弦安歌，新声代起。
楚辞曰：翔江州而安歌。王逸曰：安意歌吟也。汉书曰：李延年善歌，为新变之声。
歌曰：
凌扶摇兮憩瀛洲，要列子兮为好仇。
尔雅曰：扶摇，风也。荘子曰：扶摇而上者九万里。史记曰：瀛洲，海中神山也。列子曰：勃海之中有山曰瀛洲。荘子：列子御风然者，风仙也。刘向上列子表曰：列子者，郑人，与郑缪公同时。汉书曰：列子，名御寇，先荘子，荘子称之。毛诗曰：窈窕淑女，君子好仇。
