一个演奏家要想把音乐中最好的声音和最丰富的内涵表达的淋漓尽致，必须要有过硬的基本功，而过硬的基本功来自高标准、严要求的规范化训练。

三到位之 - 情感到位

    音乐是感情的语言，无形貌而神韵俱在，是万能的文学和有形的美术所不能比拟的。二胡演奏艺术的魅力终结点是在神韵两个字上，在音乐的表现上传神有韵，是对规范化的技巧和对传统、现代作品理解升华的集中体现。演奏中，音乐表现的千变万化来自演奏者感情的投入。音乐表现的喜怒哀乐标定一个人对作品的理解，而这种升华也包含了演奏者对几千年中国人文、景观的认识。演奏者感情到位、音乐表现方可到位、欣赏者或喜或悲、或怒或哀虽未见形貌，却进入了一个非常动人的境地。一位优秀的演奏者。一定要重旋律，重旋律形神全俱，有神韵则雅，无神韵则俗。感情到位演奏者首先要形神俱备，能打动自己方可打动他人。二胡演奏艺术是勤奋、灵感和悟性的结合产物，有一种提法叫“二弦在手，悟性在心”，我很赞成。很多人练完琴后感到最累的是心。这都说明心灵的参与是感情到位至关重要的一点。从口传心授、照猫画虎，进入到领悟阶段，不是人人都能达到的，而一个演奏者学习中没有一点悟性，也不会有前进的速度。佛经讲：大彻大悟才是最大智慧。陈紫先生讲：要吃狗肉长人肉，而不是吃狗肉长狗肉。这些精辟的论段都给人们指出了一条通往层次更高境地的道路。目前有一种倾向，单纯的技巧观点，只钻研表面技巧而不注重艺术内涵．认为有了技术就有了艺术，不去追求乐曲更高层次的内容。他们不知一般技巧的到位，只是指挥在排练前读完了总谱．再快的短弓、再好的技巧永远不等于艺术，它们是为情感表达铺设的梯道，一首乐曲没有情感的参与，那音乐只是匠人在进行音符的罗列，有很多演奏者、很多高难度技巧都到位了，但在声音到位和感情到位上总是有段距离，这和心灵的参与有关。技巧到位、声音到位、感情到位是独立的，又是不可分离的一个整体，缺一不可。没有非常丰富的技巧到位、声音到位和音乐到位，是一句空话。没有音乐的到位，任何技巧也将白白施展本领，“以情发音，以音传情，以情动人”是黄海怀先生演奏的十二字诀。蓝玉菘先生的“：山不在高，有仙则灵......乐在飘逸方可超脱”又道出了音乐表现的更高境界。陈朝儒先生也常说：  “先有情，后有声，没有感情的准备，哪有好的声音和乐曲的韵味，以情带声，才能声情并茂”。他们都把声情关系提到了一个相当高的品位。声情到位即二胡演奏声音和作品表现的统一，以情发音这个情，即是音乐表现的全部内容。没有情感参与的演奏，没有神韵。没有情感参与的声音干涸晦涩。反过来，没有技巧的参与，如：长短弓分配不到位，长音的长短处理不恰当，揉弦的力度和声音的强弱掌握的不到家，装饰音的幅度和火候不理想，运弓的抑扬顿挫、声音振动的浓与淡不合适，都合影响情感的到位。有的人在速度认识上陷入了片面理解，快与慢不是以音乐的要求为尺子，而是图快，甚至快而杂乱、快而无味。真正的速度是乐曲所限定需要的，快而不乱，慢而不断，方能让音乐流动起来，创作出恬静、宏伟、热情，凄凉等种种不同的意境。