论琵琶、柳琴、中阮的共同曲目《火把节之夜》的不同音乐特点

　　吴俊生先生的遗作《火把节之夜》是运用彝族音调创作的琵琶、柳琴、中阮的通用曲。乐曲表现了一年一度的彝族人民盛大的节日----火把节。

　　火把节通常在每年农历六月二十四举行。 其中以彝族和白族的火把节最为隆重，具有代表性 。 在彝族山寨，到了火把节之夜，所有村寨都要竖起一个高丈余的大火把，各家的小火把放在大火把周围，以示团结齐心。人们穿上节日盛装，围着火把唱歌跳舞。火把节期间的白天，男子们参加摔跤、赛马、斗牛、斗羊、爬杆等活动和比赛。妇女们的活动主要是唱歌、跳舞，有的向摔跤、斗牛等比赛的优胜者敬酒等。节日的这天晚上，人们都要点起火把尽情地歌舞，把整个山寨变成了火把的海洋、欢乐的世界。因此，乐曲《火把节之夜》主题犹如巴乌的吹奏，旋律轻柔舒展，富于歌唱性。小快板的旋律欢快而跳跃，场面热烈而火爆。再现主题显示人们沉浸在欢乐的节日气氛中渐渐离散。乐曲具有浓郁的彝族音乐风格色彩。

　　不同的弹拨乐器演奏同一首乐曲，可以说是各有千秋。如音调高亢的柳琴、表现力丰富的琵琶、音色柔和优美的中阮。这三种乐器的音域不同，因此在演奏乐曲《火把节之夜》时，技巧与音乐表现方面也有所不同。为此，本文将乐曲分为三段进行初步的讨论。

　　一、乐曲的第一段，引子以后，具有浓郁彝族风味的慢板主题轻柔地奏出，极富歌唱性，舒展柔美。

　　（一）定弦法不同

　　1、琵琶定弦法：此曲最大的特点是改变了琵琶的常用定弦，采用了连续四度定弦法。这种定弦在我国古代隋唐燕乐中称为“般涉调定弦法”，是那时外国（波斯）乐器，也是现今琵琶最早来源——“乌德”的主要定弦法。1979年中国音乐学院附中吴俊生应一位主张琵琶四度定弦的朋友之约，首次运用E、A、D、G(1=D首调)的四度定弦法创作了这首乐曲。由于定弦的改变，乐曲产生了独特的风格。

　　2、柳琴中阮定弦法：由于中阮和柳琴与琵琶的基本调式不同（中阮、柳琴为G调；琵琶为D调），所以乐曲被移植到中阮与柳琴的演奏中时，采取了其传统的四度调式D、A、D、A（1=F首调）。这样的调式能够在乐曲中充分的体现乐器本身的特点，并且方便了演奏者指法变换。

　　（二）演奏技法不同。

　　1、琵琶演奏技法：在简短的引子之后，琵琶用摇指技法轻轻奏出具有浓郁彝族风味的歌唱性慢板主题。在摇指与轮指过程中，左手运用绰、注、打、带音等手法加以润色。使音乐有如云南吹奏乐器巴乌的舒展和柔美。这一主题转入上四度调（1=G首调），旋律色彩更为丰富。

　　2、柳琴演奏技法：乐曲的引子部分柳琴用双弹与单弹轻轻的奏出舒展而柔美的慢板部分。左手大量的运用“打”来突出装饰音的特有音效，表现出黄昏时彝族山寨星火燎原的场面。进入主题后，柳琴改用长轮加带弦表现作品，左手并运用了泛音，使音色更为清凉、透明。

　　3、中阮演奏技法：中阮与柳琴的演奏技法比较相似。在引子部分运用了大量的双弹与单弹，但是由于中阮的音域偏低，因此还大胆的运用了遮，两个八度音给彝族的黄昏蒙上了神秘感。转入B调后，全部改用带划弦的长轮，使乐曲更有激情。在长轮的同时还采用带轮的技法，填充了音乐的内声部，把乐曲表现得更立体化。