明初琴派大致可分为江派和浙派两大派系，但“浙操”仍是明代大宗。

　　明代浙操以浙江四明（今宁波）琴家徐和仲为代表。该派在当时以拥有许多著名琴家、刊印较多琴谱而著称，以至于达到“琴家者流，一或相晤，问其所习何谱，莫不曰 ‘徐门 ’ ”的境地。相比之下，以松江刘鸿为代表的江派，则远为逊色。明代浙派继承了宋元以来浙派琴学的传统，并吸取其它诸派之长而有新的发展。明代浙派的主要琴家为徐和仲，名诜，是南宋著名浙派琴家徐天民之曾孙。徐门琴学经徐晓山、徐秋山，第四代传至徐诜。徐诜继承祖学，在琴界有着很高的声誉，被誉为“得心应手，趣自天成”。他培养一大批优秀琴家，如王礼、金应隆、吴以介及弘治间的张公助，其子惟震、惟谦也继承家学。徐诜作有琴曲《文王思舜》等，史载一些琴曲，凡经徐诜订正，则“号称神品”，编有《梅雪窝删润琴谱》（已佚）。

　　浙派流传到明代的琴谱主要有：明初朱权所编《神奇秘谱》（中下卷）（1425）、黄献所辑《梧冈琴谱》，为明嘉靖二十五年（1546）刊本。《琴谱正传》（1561），杨培庵辑黄献和宋仕两家谱而成，它与《梧岗琴谱》同为现存最早的徐门琴谱，保存有徐天民祖孙四代增删修改的浙派嫡系传谱。曲目之下多注明原作者或徐门加工情况。另外还有萧鸾所编《杏庄太音补遗》（1557），《杏庄太音续谱》（1560）；钱塘胡文焕编《文会堂琴谱》（1569），等等。

　　明嘉靖万历年间，以江苏虞山严天池为代表，在传统浙派的基础上，创立著名的虞山派。至明末，虞山派风行天下，琴家多以此为正宗，“一时知音，遂奉为楷模，咸尊为虞山派”！而传统浙派虽然仍有一定影响，但其在琴界的领袖地位，已让位于虞山派。