古琴之声寻知音

　　苦　草

　　沈括《萝溪笔谈》”海之艺不在于声、其意韵萧然、得于声外、此众人所不及也”

　　喜爱古琴之韵，可谓能做到基本上的身与物化。各体的思想、进度和背影差异则出现程度上产生了不同层面亨受质。而古琴之艺不在于声、足以说明中国古代艺术美学和心理上所指之 “心”。

　　谈琴韵、琴心是弹琴人常说的, 而对于初学者或不喜欢古琴的人而言、则会产生另一种效果。 凡万物之应变、不离阴阳。 今说起古琴之声对各人所产生的作用则当从两个层面去看、而古琴之声在不同人身上又会产生完全相反的效果。

　　古琴之声是低频、声小。对於了解琴韵之人、听其声是多么的有滋味、甚至能听到其千变万化的琴心。而对于初学者或不能产生共鸣者往往觉得平淡外、大部份都听到一种来回重复的声 “懂喔——”。故初学者有常发生同样的问题; 听错曲、误认琴曲、难分辨不同版本的曲等。而对终不认识古琴或不能产生共鸣者而言那会是一种亨受吗？

　　笔者曾与同事开车出远门。由於遥远的路途使我欲寐、难以集中开车。因此、放了古琴cd来听, 也还真有效, 精神起来了!大约重播了第二次时、靠在一边的同事有话说了 “朋友、能不能把它关了”, 我说为什么、反倒问回他 “上一回你开车时、我放了古琴音乐、你说听了要睡、不能集中精神开车。这回你又不当司机, 眼看你要睡了、我就放了古琴音乐、一来能两全其美吗？”。

　　“问题是…, 我要入眠时、又听到“懂喔——”的声音、我就快疯了!!真受不了!!”

　　古琴之声能使入睡、古琴之声能使入精神、古琴之声也能使人睡不着, 有点折磨的作用。对于本来就有拒绝心态的人、对不能产生共鸣者而言、古琴之声就全然产生不了它的 “美”。确实、对於精神处於疲劳的人而言, 重复的听到的只有一个“懂喔——”的声音是可理解的。

　　琴人寻知音、古琴之声寻知音…。