安祥自在——华夏先人的理想

　　１。黄帝华胥之梦

　　在古琴曲中，有一首叫《华胥引》的名曲，记载着这样一个故事。

　　传说黄帝夜得佳梦，梦中来到一个叫华胥国的地方。其地“国无师长”，“民无嗜欲”，其国民“美恶不萌于心，山谷不踬其步，熙乐以生。”黄帝见其国之状况，羡慕不已。

　　华胥国的国民所过的安祥自在的生活，正是黄帝心中的理想生活。也可以说，黄帝的华胥之梦，正是他治国的思想境界。

　　２。虞舜不言之教

　　传说虞舜治世之时，人们常以捕鱼为生。当时的捕鱼技术并不十分发达，所以捕鱼的位置起到决定性的作用。由于好的位置往往被年青体壮者所占，许多年老体弱的人生活非常困难。

　　当时舜也参加捕鱼劳动。由于大家都很尊敬舜，所以愿意让出好的位置给他用。可是舜总是把好的位置让给那些年老体弱的人，自己却去不好的位置捕鱼。

　　久而久之，大家都被舜的行为感动了。于是，大家无论强弱，都争相把位置让给他人。大家的生活不仅都好了起来，而且相处和谐，安祥自在。

　　３。安祥自在，华夏先人的理想境界

　　象以上的例子，实在是不胜枚举。虽然为了生存，华夏先人也曾进行战争，但这并不影响先人德化治世的理想。三皇五帝，莫不如此。

　　三皇五帝之治世，虽不能说绝对相同。但其间都有共通之处，即最大限度地顺人性而治，以期达到安祥自在的目的。从某种角度上，也可以说，安祥自在是华夏先人所共同追求的理想境界。

　　三皇五帝的理想，虽尚无文字以记载，但其安祥自在的精神，世世代代流传下来，为后世所推崇。乃至老子、孔子等顶级思想导师，虽思想各异，而对上古那恬淡宁静安祥自在之遗风，却无不崇敬之极。这当然也是必然之事，因为安祥自在，本是华夏先人共同的理想境界。

　　自从有了伏羲、神农、黄帝等祖先的治世理想，也就有了关于琴的故事。古德先贤的理想，往往是通过琴来表达的。伏羲、神农、黄帝、虞舜等造琴的传说，在琴界流传很广，而孔子、庄子等重量级人物也都是琴学大家。至于他们心目中的理想境界，在古琴文化中都表现得淋漓尽致。