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二胡演奏中的信息传递

更新时间:2013-05-29    来源/发布:乐器学习网    作者/编辑:乐器爱好者

    摘  要:信息传递是二胡演奏艺术所追求的终极目标。本文从观众欣赏音乐的心理需求出发,来剖析为什么要将信息传递作为二胡演奏艺术的终极目标,以及怎样才能达到这个终极目标。文章观点新颖,寓意深刻,深入浅出地为二胡学习者指明了一条快速成长为演奏家的捷径,实为广大二胡爱好者之必读文献。
    关键词:二胡演奏;能量;信息;载体;真我;生命语言

    在本文主题的呈示以前,首先需要弄清楚三个概念:能量、信息和载体。什么是能量呢?在《现代汉语词典》中是这样解释的:“度量物质运动的一种物理量,一般解释为物质做功的能力。”什么是信息呢?在《世界科普画廊》中是这样解释的:“广义的说,信息就是消息。一切存在都有信息。对人类而言,人的五官生来就是为了感受信息的,它们是信息的接收器,它们所感受到的一切,都是信息。然而,大量的信息是我们的五官不能直接感受的,人类正通过各种手段,发明各种仪器来感知它们,发现它们。”什么是载体呢?《系统科学大辞典》中给出一个条目‘信息载体 information carrier’:“以某种结构和序列起着储存、复制或传递其它系统结构信息的符号系统。在生理领域中的信息载体主要是DNA和RNA,起着储存、复制和向子代遗传生命信息的作用。在社会领域中,信息载体主要是文化符号系统。在物理领域中各种声、光、电波等在一定条件下也可以起到信息载体的作用。” 信息是人类最迟认识的一种存在,它是一种间接的新存在,具有不守恒性和可复制性。在二胡演奏中,能量、信息和载体是密不可分的,信息正是通过带有能量的载体而被传递的。如果载体不带能量,它将不能传递信息;如果载体不带信息,它将没有意义。清楚了这些概念以后,我们再来展开本文所要讨论的命题。

    一、二胡演奏艺术所追求的终极目标,就是使欣赏者获得高质量的音乐信息。
    在观众走进音乐厅的一刻起,就一直在利用感官获取有关这场音乐会的各种信息。那么,当他们走出音乐厅时,心中的满意程度,主要取决于所获得信息的质和量。一场音乐会的信息是多种多样的,包括音乐厅的建筑、坐位的舒适、温度的适宜、剧场的秩序等等,都会影响观众们的满意度。但这些并不是观众们需求的主体,他们主要还是为了欣赏音乐而来的。因此,我们的演奏家们所提供的音乐信息,才是音乐会中最重要的信息。过去我们一直认为,在舞台上演奏的音乐必须好听,观众们才能得到享受,也才能获得满足。这种“美=好听”的观念现在常常被现代作品所打破,但一部分观众仍能获得一种“痛并快乐着”的满足感。当然,也有许多观众对于这种超出自己审美观的音乐不予认可,认为毫无满足可言。由此可见,观众们的满足感在于:获得能与自己的审美情趣相契合的、足够量的信息;这些信息如果能引起联想,将会形成“余音绕梁,三日不绝”的回味。
    在一个时间单元中,观众们所能接受的信息量是衡定的。也就是说,一首乐曲在演奏时,其音乐、技巧、动作、伴奏,甚至灯光、伴舞等等都是信息的一部分,这一部分的信息多一点,那一部分的信息就会少一点,所有的信息综合起来,在量上是差不多的。所以,演奏家都有这样的体会,凡技术难度大的作品,在音乐上就相对简单一些;而在技术上毫无难度可言的乐曲,恰恰会在音乐上难得惊人。如果能在技术和音乐这两方面都缺乏信息量的演奏中,辅助以灯光、布景、形体动作、伴舞等其它艺术手段来补充信息量,也同样可以使观众们获得满足感。尤其是那些音乐欣赏水平较低的观众,这样的演出反而更容易使他们感到满足,这是因为该形式契合了这部分观众的审美情趣的缘故。
    音乐信息的发出和接受是具有对等性的,即:表演者从哪个层次发出的信息,只能使观众得到哪个层次的满足感。如:演奏者炫技性的表演,这种信息只能使观众感受到如同观看杂技节目表演时的惊奇;演奏者如果更多的是形体性的表演,或运用了灯光、布景、伴舞等艺术手段,这样的信息也只能使观众们得到视觉上的愉悦,等等。这些表演形式的信息都能给予观众们以一定的满足感,但真正感动于心的信息,必须发自于体现演奏者本质特征的“真我”,这就是“心心相映”的道理。
作为一名演奏家,向观众们提供发自内心的、高质量的音乐信息,是二胡演奏艺术所追求的终极目标。至于其它的表演手段,只能是一种为音乐服务的、辅助性的因素,永远不能喧宾夺主,而凌驾于音乐之上,否则它就不能成其为二胡演奏艺术了。

    二、打造高品质的载体是二胡学习过程中的重要步骤,但并不是学习二胡的最终目标。
    我们从学习二胡的第一天开始,就在努力地练习怎样使乐器发出悦耳的声音,和怎样完整地演奏出不同难度的乐曲。大多数的学习者,都把这个过程误认为是二胡学习的目的,而对于音乐,常常是处于迷茫的状态。因此,手练得越来越快,曲子拉得越来越难,但音乐的表现力却显得苍白无力。我并不否认技术技巧的重要性,恰恰相反,在教学中,我始终要求学生一定要具有一手高技巧的演奏能力,这是你成为杰出演奏家的重要条件。但学习者一定要明白,技术只是成为演奏家的重要因素,而不是决定因素。因为,一切演奏技术只是在修饰载体而已,它们并不是音乐本身。
    怎样来看待你的演奏技术呢?打个比方,你开了一家运输公司,首先要购置或租用运输工具,不管是汽车也好,轮船也好,这是你公司运作的必备条件。如果缺乏运输工具,或者运输工具不能有效地运行,那么公司也就不能开张了。但这并不等于说,你的公司只要有了好的运输工具,就一定能够运作成功。你还得找到货源,要能把货物如期地送到客户的手中,才算完成了运输公司业务的全过程。如果你拥有一批高质量的运输工具,却没有货物可运,那么你只能开车展了。而我们许多的二胡学习者,常常是把修饰载体当作学习二胡的目标,却把二胡演奏的意义在于传递高质量的音乐信息这一点置之度外。因此,这些学生无论演奏技巧有多高,充其量只是拥有一辆好车,如果他没有在声音上加载足够的音乐信息,那么这样演奏只能是车展式的表演,观众们无论如何也不会为他的演奏而感动于心的。
    还有许多演奏者因为演奏方法、技术水平达不到最高层次,而产生自卑的心理。其实,演奏方法不够先进,只不过是载体的能量消耗稍大一些而已;技术水平不高,也不过是“车速”稍慢一点罢了,只要你的“车”能开动起来,就完全不会影响你给观众们“运送”音乐的信息。如果你送出的音乐信息质佳量足,是同样可以成为一名杰出演奏家的。当然,如果音准、节奏、声音等要素不能达到演奏的最低标准,就是说你的“车”根本开不起来,则又另当别论了。但这并不是说方法、技术不需要严格要求,尤其是在现代社会激烈的竞争中,如果不具有相当高的技术水平,也是不容易在茫茫的二胡人海中脱颖而出的。我论述以上观点的目的,是要告诉年龄稍大、技术水平不够高的学习者不要气馁,就凭借你现有的技术状况,仍有可能达到较高的演奏层次。同时还要告诉年轻气盛、技术水平高的学习者,不可只看重载体,而忽视音乐信息的传递。以当代音乐学院学生的技术程度而言,如果能在音乐信息的传递方面多下功夫的话,则前途不可限量。

三、音乐信息须在内心深处的“真我”中发出;形象思维是演奏时主要的思维方式。
什么是高质量的音乐信息呢?它并不完全以好听为标准,而是讲究:一、要有理,二、要独特,三、要多变,四、要深邃。有理,是说它符合某种规律,即使是无调性的现代音乐,也是有理可循的,决不是乱写一气的;独特,是说它独一无二,只此一家;多变,是说它变化莫测,不作简单的重复;深邃,是说它具有深刻的内涵。在二胡演奏艺术中,只有当演奏家在声音上加载了自身“生命语言”的信息以后,这样的音乐才符合上述高质量音乐信息的四条标准。
随着电子技术的快速发展,音响设备的效果越来越好,已经到了能在家里就欣赏到音乐厅演奏时逼真效果的程度。但人们还是要到音乐厅去欣赏现场的演奏,这就是因为唱片是工业的产物,我有你也有,不够独特;而且放起来遍遍如此,毫无变化。在音乐厅里欣赏现场演奏,最起码是独特的和多变的。一个演奏家的现场演奏,在同一时间单元内只此一家,绝对独特;而且音乐是时间的艺术,一遍奏完,声音即刻消失,即使是同一演奏家再次演奏同一乐曲,也会多多少少地有些变化,决不会完全重复。单凭这两点,就使现场演奏的音乐会具有它诱人的魅力,永远不会被唱片所替代。但如果演奏家已经过世,他所录制的唱片就成为绝版信息保存于世的载体,随着时间的推移,将越来越珍贵。那些在建国以前出版的78转胶木唱片,虽然播放起来杂音很大,而且是单声道的,但由于上面所保存的信息特别稀有,所以使一些音乐发烧友听得如痴如醉。如果用老式的手摇唱机来播放,那就更有味道了。由此可见,人们听音乐并不完全是为了好听,主要还是为了获取高质量的音乐信息。
那么演奏家怎样才能发出高质量的音乐信息呢?有两点至关重要:
一、
信息一定要从体现自身本质特征的“真我”中发出。
二、
必须要打开信息传递的通道,最终做到“人琴合一”。
我们每一个人,在内心深处都有一件能体现自身本质特征的“东西”,各门各派的圣贤们对它有着不同的命名,但这些名称都属于“强名之”的,都不能真正地表明它的本质。既然它体现了每个人自身的本质特征,我们在此就暂且把它叫做“真我”吧。从这个“真我”发出的信息,我们可称之为“生命语言”。这个“真我”,是世界上独一无二的,不可重复的。只有在你奏出的声音上加载了这种“生命语言”的信息,音乐才能真正地打动人心,也才能真正做到独一无二,无可比拟。由此我们可以看出,所谓演奏家独特的个性,实际上就是由这个“真我”发出的“生命语言” 所决定的。它并不是学来的,更不是什么集众家之长所形成的。所以有位著名的音乐教育家说:音乐最终是不可教的。
音乐最终虽然不可教(学),但却可以“悟”。什么是悟呢?其实悟就是打开通道。我们在学习二胡演奏技法的层次中,打开了身体内部信息传递的通道,(也称为“气路”,)使两手的动作能够协调地配合,这就悟了第一层。在学习二胡演奏艺术的层次中,打开了身、心信息传递的通道,使得内心的情感能够通过演奏表达出来,这就又悟了第二层。在攀登二胡演奏之道的层次中,打开了“真我”与乐器之间信息传递的通道,做到“人琴合一”,使得“生命语言”的信息能够不通过动作,而直接加载到所演奏的声音上,你就悟到音乐的真谛了。我们常说高层次的演奏,要做到“意到气到,气到音到”。这里所说的“意”是指“从意念中发出的信息”;“气”是指“信息传递所需要的能量”;“音”是指“承载信息的载体”,这三者缺一不可。如果意到了气不到,信息将因缺乏能量而不能传递;气到了音不到,信息也因没有载体而无法传递;气到音到意不到,就会形成空有能量和载体,而没有信息的声音,音乐将显得空洞乏味,演奏也就失去了意义。
在实际演奏中,我们应该怎样来表达“生命语言”呢?在演奏的思维方式上,要以形象思维占主导的地位。音乐是一种有“形”的“实体”,它在演奏家的意念中,可以清楚地“看”到线性的形象、光亮的物质;或“尝”到甜美的味道、苦涩的感觉;或“触”及坚硬的钢铁、柔软的海绵;或“嗅”到芬芳的香味、咸涩的海风,等等。这一切的感觉,完全是演奏家内心的一种自我想象。此外,乐感中的人物形象感、镜头感、乐曲结构形象感、类动感等,也都属于形象思维的范畴。在演奏中,其思维在大多数的情况下,并不要求成为由情节贯穿起来的一条“线”,而是呈活泼、跳跃状态的许多“点”。正是思维中的这些“点”状意念,像脉冲一样不断地发出信息,加载到声音上,就成为使观众们感动于心的魅力所在。演奏家从意念中发出的信息,在广度和深度上是无限的,不论天南海北、宇宙上下,只要演奏者的“念头”能及之处,无不可以作为信息在音乐中运用。你演奏这个音的时候,可以想到书法的一笔,下一个音又可以转念到橱窗里钻戒的光亮;你刚想过月光下的原野,马上又闪出海浪击石的情景,等等。演奏家对乐曲的理解,完全是一种自我的创造,所用的意念不一定非得在乐曲中能用文字来表述清楚,也不一定非要用逻辑关系来进行约束。越是层次高的演奏家,在演奏中其思维状态越是如天马行空,自由而广博。这种从你的内心意念中发出的信息,就是一个人的“生命语言”。或许有人会问:诸如月光下的原野、海浪击石的情景等等,是每个人都能想到的,怎么能体现自己的“生命语言”呢?要知道,你所体验的“月光下的原野、海浪击石的情景”,必然与他所体验的“月光下的原野、海浪击石的情景”有所不同,而且是每个人所体验的“月光下的原野、海浪击石的情景”都各不相同,绝没有重复的。因为它已经不是物像简单的映照了,而是经过每个人思维的加工,成为他内心的一种体验了。这种体验均已不可避免地打上了各人的生命印记,在演奏中再将它们表达出来,就是演奏者的“生命语言”了。
综上所述,二胡演奏艺术,其实就如同我们讲心里话。讲心里话是用声带所发出的、具有文字编码的声音作为载体,来表达我们的思想感情。那么,二胡演奏艺术,就是用二胡所发出的、具有音乐编码的声音作为载体,来传递内心“生命语言”的信息。为了达到这一目标,我们要努力地做到:
一、尽可能完美地修饰载体,(当然永远也不可能做到绝对地完美)。
二、打开信息传递的通道,(也就是悟)。
三、学会在意念中产生信息。
先做到了以上这三点,然后再进一步修炼怎样自如地控制“生命语言”的闸门,达到开闭自如的程度,最后进入到信息传递的自由王国之中。当你推开这个自由王国的大门时,你的心中会有一个声音响起:“欢迎你来到音乐的自由王国,从即刻起,你已经当之无愧地成为一名杰出的演奏家了。”    (原载于《小演奏家》2008年第8期)
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