宋教坊中的秦筝

　　宋代教坊，是宋朝廷的官方乐府。承担着国家各种庆典与外事活动的音乐舞蹈与杂剧演出。拥有全国最优异的各色艺人，秦筝在教坊中占着不可忽视的地位与作用。

　　宋代教坊共分十三部色，其中就在“筝色”教坊汇集了当时国中最优秀的各色艺人，“四方执艺之精者在籍”。北宋初，有乐工370人，南宋绍兴十四年（1145）达460人。从《东京梦华录》、《梦梁录》、《都城纪胜》、《繁胜录》、《武林旧事》、《齐东野语》、《乐书》、《宋史》等著作可知，教坊艺人有名有姓者达100余人。其中筝人近20人。与教坊平行而隶属军队的称钧容直。是“诏籍军中之善乐者”（《宋会要》），初名“引龙直”。马端临《文献通考》载有130人，其中“筝9人”（卷146，乐考19）。另外，在遇大宴时，人数不足，“则又和雇市人”与“市井路岐之辈”（赵升《野类要》 一）。熙淳时教访乐部筝色有5人（《武林旧事》）最多时达“筝十八人”。在各部色中，仅次于杂剧色。

　　至于说到筝的承应，也随着教坊承应的广泛而普遍得到应用。如每年春秋圣节的三大宴，皇帝巡行、幸驾，皇太子纳妃，公主出降与一年的四时八节、郊祭、岳祭等，都有筝助兴，往往还是不可少的乐器。如圣节三大宴的第十三盏，“皇帝举酒殿上，独弹筝“（《文献通考》卷146) ，南郊、明皇大礼中初坐时第六盏的“筝独弹高双调《聚仙欢》（陈仪）”，第七盏的“筝起《出墙花慢》（吴宜）”，第十盏的“筝起《月中仙慢》（侯端）”，第五盏的“诸部合《老人星降黄龙曲破》”, “第九盏诸部合无射宫《碎锦梁州歌头》大曲”，第十二盏“诸部合《万寿兴隆乐》法曲”，第十四盏的“筝琵方响合缠令《神曲》”，第十五盏的“诸部合，夷则羽《六么》”，第十八盏的“诸部合《梅花伊州》”。（《武林旧事》卷一）皇后归谒家庙歇坐时第三盏“筝琶方响合《双双燕》神曲”，第七盏“筝弹《会群仙》”，第九盏“诸部合《喜新春慢曲犯》”（《武林旧事》卷八）。吴自校《梦梁录》卷三《宰执亲王南班百官入内上寿赐宴》的第七盏，也有“色长上殿奏诺，七宝筝独弹。”时人咏诗曰：“雁行飞入玉琼琤，满殿齐看七宝筝．弹到急催花片处，春声依约上林莺。”这里筝在宋教坊中的作用和地位，也不言而喻了。