音乐的具像化，是指当我们在欣赏或是演奏乐曲时，有时头脑产生有关乐曲的具体的感觉。具像化在中国古典艺术中是很普遍的。中国的古曲每每把抽象朦胧、难以捕捉其发展线索的音响，附着在具像可感、令人有据可循的情景之中，进行跨越审美感官和艺术门类之间的相互渗透。“诗中有画”、“画中有诗”、“诗情画意”，成为传统艺术的审美特色之一。同样，这也是中国传统音乐的美学追求。古曲多有标题，甚至每个段落之前都加上小标题，它们或是寓意深远，或是形象鲜明，给欣赏者以某种提示。一般来说，具像化主要作用于视觉。我们会把某些乐曲或乐句与固定的场景联系起来，但某些情况下这种感觉也产生在触觉或嗅觉上。其产生的原因很复杂，一种解释认为这种现象与脑部的生理结构有关，一种解释认为这是由于暗示而造成的。一般的、普遍存在的具像化用暗示的理论来解释比较合理，而某些特殊的具像化现象还是有待研究的。有关暗示的心理学研究表明，在暗示的情况下，人可以在生理上产生一系列的反应，有时甚至是超常的现象。音乐可以作为人们进行暗示的一个诱因，而暗示的产生又可以帮助我们的演奏。具像化可以是自发的，也可以由引导产生。而在教学中的具像化引导，就是把乐段或乐句与一定的景物、文字、图案、情景等联系在一起。在一次测试中，我们发现，在对试验组受试者进行具像化引导之后，其心率与未接受具像化引导的对照组受试者有明显不同。试验组的平均心率有接近乐曲节奏的趋势，对照组的平均心率也有变化，但显然没有试验组明显。在有关具化像引导对学生学生影响的问题上，我们曾进行过一个教学研究实验，很说明问题。

　　选取二十名年龄、学筝时间、弹奏水平基本相当的学生作为实验对象，再用抽签的方式将他们随机地编为A、B两组。实验中所采用的教学曲目为古筝曲《喜奔那达慕》。A组在教学中，每次课后十分钟加以具像化引导; B组作为对照组，每节课后十分钟不加以具像化引导，而取代以示范演奏。其余方面A、B两组完全一样，按照事先拟定的教案进行教学。为了保证实验的正常进行，在实验过程中有意阻断不同组之间的彼此交流，并且实验设计者均不参加教学，也避免与学生产生交流。任课教师也并不知道教学的目的。在实验中，发现A、B组均有部分学生曾经事先接触过实验曲目，这种情况可能会使实验受到干扰，导致结果不准确，于是排除了这几名接触过教学曲目的学生继续参加实验的可能性，最后确定A组实验对象为8名，B组为7名。

　　实验一共持续了六个星期，以第一个星期以第一次上课的星期日为第一天，前五个星期每星期日上午上一次课（两课时），星期三晚上辅导一次（一小时），星期六对照两组的学习进展。最后一个星期上课、辅导照常，星期六上午对实验进行检验。前三个星期，实验对象对曲目比较陌生，在星期六的对照中，A、B两组的进度基本相同，所演奏乐曲水平也没有大的差别。第四个星期开始，所有的实验对象均能完成教学曲目的弹奏，在对比中，两组演奏乐曲的水平开始产生差别，第五个星期，这种差别更为明显。第六个星期的星期日，开始进行检验结果。为了防止主观因素对实验数据产生影响，尽可能地采用了“双盲法”进行实验。在实验开始时，就进行了保密措施，实验对象，包括任课教师，他们并不知道正在进行实验，而教师被指定按照事先研究拟定的教案教学，不允许自由发挥。这样可以最大限度防止外界对实验对象的影响，和实验对象自身情绪的影响，保证实验不受干扰。检测人员一共十名，他们均为资深音乐教师和专业人士，其中古筝教师三名。实验中A、B两组的教师本人不参加检测，也没有出现在现场，这是为了防止教师对检测人员产生暗示。检测人员与实验对象均互不相识，也完全不知道此次实验的内容和目的。

　　实验对象按照抽签排定先后演奏顺序，检测者分别从演奏技巧、情感投入、表现能力等各个方面考虑，最后给实验对象以百分制打出整体分数，去掉最高和最低分，以平均分作为实验个体的最后分数。总体数据精确到小数点后一位。最后，A组8人的平均分数为87.3，B组7人的平均分数为82.7。A组最高分为93.3，B组最高分为90.6。A组最低分为83.2，B组最低分为75.0。A组8人中高于85.0分有6人，占总人数的75％，B组7人中高于85.0分的有4人，占总人数的42.9％。

　　实验数据表明，A组的平均分数远高于B组，二者相差4.6分。而超过85.0分的人数比例这一项数据上，A组比B组高32.1%。只有最高分一项两组数据差距较小，这可能与个人的素质有一定的关系。可以看出，采用具像化引导的实验组在对实验曲目的掌握水平上，对乐曲的处理等方面要明显好于未加以引导的对照组。实验结果以及数据统计表明，具像化在教学过程中是起到一定作用。