世界上第一部音乐百科全书《乐书》：琴者，乐之统也。我国最早的美学专著《乐记》：德者，性之端也；乐者，德之华也。明末清初《潜书》：君子之道，修身为上，苟能修身，虽终为布衣，其贵于宰相也远矣。三百年前清人徐青山的“弦与指合，指与音合，音与意合，和将至矣。”这四句话概括了人类所有乐器的学习过程。前两句是指基本功的训练，第三句“音与意合”以及唐薛易简的“声韵皆有所主”，都说明了每一首琴曲都有它的主旨，有它特定的音乐形象。

　　音乐演奏有两种，一是程序完成、二是音乐主旨的完成。前者即使从头到尾无一音弹错，却无“意”无“旨”无“韵味”。古琴绝不是完成了“勾剔抹挑”“弦徽分位”一个音也不错了事。“古琴之演奏，真能事者，必讲求极尽轻、重、疾、徐、抑、扬、顿、挫之妙。” 前四字主要是指音乐的线条，后四字主要是指乐句的气息。

　　古琴曲的演奏必须作正确的演绎，正确演绎后才能“感天地，泣鬼神”，才能“化人也速”，起到感化和教化的作用。正确演绎是个高端复杂的程序，演绎者须有广泛的审美准则和积累，有相应的音乐常识及音乐史知识，有对艺术作品结构从技术技巧到逻辑性的掌握，对乐曲有深刻的理解和精准的分析……