光绪十四年（1888年）吴渌源曾编有《棠湖埙谱》，是迄今仅有的一本埙谱.另还有《全唐文》郑希稷的《埙赋》（众口说埙栏目里有全文）。我国古书对埙的形状，大小尺寸以及名称等都做了详细的记载。古代《乐书》引用古人樵周的话说：“幽王之时，暴辛公善埙”。《世本》也说：“暴辛公作埙”。《杜氏通则》则说“周畿内有暴国岂其时人乎？”王子年《拾遗记》上说："庖牺氏易土为埙"。南宋《路史》也说：“疱牺灼土为埙”.还有一种说法是帝喾时#（单人旁加垂）氏所做。但这些说法，都不足为信。《尔雅》注：“烧土为之，大者如鹅子，锐上平底，形如秤锤，六孔.小者如鸡子。”。《礼图》注：“大者为雁卵曰雅埙，小者如鸡子如颂埙。”。《乐书》注：“埙大者声合黄钟、大吕，小者声合太簇、夹钟。”《聂氏三体图》说“凡六孔，上一，前三，后二”。《旧唐书音乐志》又说：“埙，立秋之音，万物曛黄也，埏土为之……”，。《乐书》说：“埙之为器，立秋之音也。平底六孔，水之数也。中虚上锐，火之形也。埙以水火相和而后成器，亦以水火相和而后成声。故大者声合黄钟大吕，小者声合太簇夹钟，要皆中声之和而已”。《毛诗》曰“如埙如篪（音迟），音相和也”。《荀子乐论》形容“埙篪翁博”。《诗经》云：“伯氏吹埙，仲氏吹篪”。埙与篪的组合是古人长期实践得出的一种最佳乐器组合形式，因此被后人比作兄弟和睦之意。古诗云：“天之诱民，如埙如篪”，说的是上天诱导平民，犹如埙篪一样相和。春秋时代，以和为美曾是一个重要的音乐审美观，“埙唱而篪和”，是儒家“和为贵”的哲学思想在音乐上的集中反映。和是指内容舒缓平和，有助于教化，体现了当时的音乐审美观点，是声音谐和，埙在这方面的音乐功能是显著的。古人说：“埙具治后之德，圣人贵淹；于是，借凡银，借福勃”。埙是一种中音吹奏乐器，因为它的音色古朴醇厚，同古人说话时惯用的高频调相比，显得格外柔润，所以埙特别受到古人的推崇。