原文最早见于本站《清明祭》一文评论

        今天上午九点半，我们一行三十多琴友在龙洞加油站汇齐后向后山出发，去拜祭我们的师爷——近代岭南琴派的代表杨新伦先生。

        我是第一次参加这个每年一次的清明祭拜活动。山本不高，但在广州，也就算不低了。何况我们大多是不常登山的，所以，队伍拉了很长，断断续续的。我沿着崎岖的山路往上爬，一边纳闷，一边担心：杨先生的墓地怎么会在这么高远的山上呢？当初送葬队伍又该是多么艰难才上去的呢？先生还有后人吗？他们还会来祭拜先生吗？终于在爬过几个小山头之后被告知到达目的地了。

        杨先生的墓地在路边一个很不起眼的地方，若是没有石碑恐就更难辨认方向了。石碑上依稀辨认出“杨公新伦……合墓”、“一九九O年……”等字样，其他便很模糊了。看来已经有人前来拜祭过了，石碑前放着一束菊花和一碟贡品。但菊花和贡品早已被雨水浇透，已经腐烂，沾满了蝇虫。我环顾四周，不见坟墓，只见一个小土坡，灌木、杂草丛生，满目荒凉，不禁伤感起来：这就是那个九十多岁尚在林间庭院弹琴舞剑的被誉为有着“琴心剑胆”的老人的长眠之地吗？

        大家一时都变得神情肃穆，不约而同地开始整理坟墓，清理杂草，铺上报纸，摆好鲜花、果品。这时突然响起了琴声，原来竟还有琴友不畏艰辛，将琴背上山来了。于是，众人就在琴声中开始祭拜先生。每人依次点了三炷香，对先生三鞠躬，最后再集体三鞠躬并合影留念。我想先生如地下有知，看到岭南古琴后继有人，或许会感到莫大欣慰吧？

        祭拜结束后，大家仍在原地继续欣赏琴友的琴曲。古朴、浑厚的琴声和清脆、悦耳的鸟鸣交相辉映，让人流连忘返、思绪万千。从抚弄无弦琴的陶渊明到“独坐幽篁中，弹琴复长啸”的王维，我突然明白了先生为何要将自己葬在如此高远的山林中！的确，寄情山水、回归自然难道不是自古以来琴人的最高追求与最好归宿吗？既然如此，我刚才的担心、伤感与欣慰岂不都是一厢情愿、庸人自扰？！

        一曲终了，几经催促，大家这才起身下山。然而就在我们下山后，原本晴朗的天空突然下起了大雨，将我们一行的踪迹与喧闹洗刷一空，还给了先生一片清幽寂静的空山。

        二OO九年四月十八日晚