个人的鉴藏标准浅说
　　
　　以上两种标准，是个粗糙、简略的概括、分类，是我在收藏古琴时，与各个行内、圈内同好交流过程中发现的。虽然具体到个人，也许观点有差异，甚至有对立，但是不同群体的不同风格、侧重点还是鲜明有共性的。我个人原来属于琴人派的观点。后来在研究古琴断代的方法，发现古董派有它的道理。我原来不重视的一些琴（主要是声音差一些），其文物价值，特别是在古琴断代研究中很重要，非常值得收藏。因为“原汁原味”保留了很多原始的信息，是第一手的资料。毕竟，古琴基本是以传世品作为标准器的，那些没“动过手”的琴，非常少而难得。其实，正因为弹奏较少，磨损就少，闲置时间长，才保持了原样。负面的后果是声音在松透、圆润方面差一些。这是一对“相辅相成”的矛盾。两种标准可以相互参照，也可以按自己的喜好自定标准。标准的制定还是要结合鉴赏、收藏的目的，其实是仁者见仁、智者见智。不揣卑陋，结合自己的经验谈一些自己的看法如下。
　　
　　声音
　　
　　鉴赏、品评老琴时，声音仍然是第一重要的。原因有二：
　　
　　首先，老琴与新琴本质的区别是声音。
　　
　　古人云：琴有“九德”。一曰“奇”。谓轻、松、脆、滑者乃可称“奇”。盖轻者，其材轻；松者，扣而其声透，久年之材也；脆者，质紧而木声清长，裂纹断断，老桐之材也；滑者，质泽声润，近水之材也。
　　
　　二曰“古”。谓淳淡中有金石韵，盖缘桐之所产得地而然也。有淳淡声而无金石韵，则近乎浊；有金石韵而无淳淡声，则止乎清。二者备，乃谓之“古”。
　　
　　三曰“透”。谓岁月绵远，胶膝干匮，发越响亮而不哽塞。
　　
　　四曰“静”。谓之无刹飒以乱正声。
　　
　　五曰“润”。谓发声不躁，韵长不绝，清远可爱。
　　
　　六曰“圆”。谓声韵浑然而不破散。
　　
　　七曰“清”。谓发声犹风中之铎。
　　
　　八曰“匀”。谓七弦俱清圆，而无三实四虚之病。
　　
　　九曰“芳”。谓愈谈而声愈出，而无弹久声乏之病。
　　
　　“九德”说，影响极大，杨宗稷也说过：“音声有九得，清、圆、匀、静，人力或可强为；透、润、奇、古四者，则处于天定”。杨先生所云人力不可强为的四德，是只有老琴才具备的音韵特色。有人称收藏古琴应该新琴开始，有人称新琴比老琴声音好，皆不值一哂。一般乐器，年代久远则朽坏无法演奏，古琴则年代愈久音韵愈妙，这也是老琴被重视，能流传上千年，在世数量远非其他乐器可比的重要原因，也是老琴收藏的魅力所在。细论“九德”是一篇大文章，我只能就鉴赏标准简单地来谈。既然称“老琴”，“九德”之中还是应当以“古”为先。老辈琴家说的“老琴味”，“宋琴是宋琴味，明琴是明琴味”，主要原因在“古”味之中。“淳淡中有金石韵”是品评老琴声音的重点。
　　
　　其次，古琴归根结底是乐器，要用来弹奏的，音韵优劣是根本。固然有人是交易、投资等等，但最终的归宿是琴人，最基本的用途是弹奏。声音好，恰如“一白遮百丑”，其他方面纵然有缺憾，作为老琴来讲，就在“及格线”以上了。我个人的看法，在权衡收藏价值、品评优劣时，声音要占八成的比重。
　　
　　声音不好，也不是就放弃，或没价值，还要区别原因。多数声音差一些的老琴，是可以改善的，要根据具体的音韵缺憾，仔细观察、综合研究成因。如果有改进的空间、修治的方法，岂不是如同捡漏？！