（二）如何改良
（1）有益无益说
继承是必要的。改良也是必要的。要适应社会的发展，改良在所难免。那么，如何改良，才能真正地促进琴文化的发展呢？
文王、武王改五弦而为七弦，使琴学得到发展。同为增弦，宋太宗欲改七弦而为九弦，则于琴学发展无益，最后也不能推广。故改良有有益者，有无益者。文王、武王之改良，建立君臣之德，适应其历史发展，合于琴道，故而有益。宋太宗之“改良”不识琴道，只为贪功效颦之举，不切实际，故而无益。
现代琴学之改良，也是如此，有有益者，有无益者。
如建国初期，一些琴人为使琴的音量增大，将岳山镶在底板上，把面板改为薄板，结果是音量大了，可其声音却琴不象琴，筝不象筝，最后只好作罢。此种“改良”，当然是无益者。当然，此举也为改良工作增加了经验，并非绝对无宜处。所谓无益者，是从整体来看的。
而尼龙钢弦的问世，虽韵味上不如丝弦，但总的来说，是在基本保持琴的原味的基础上，确实解决了音量问题，故其是为有益者。
现代的很多古琴爱好者，都很关心古琴的发展，所以关于改良的想法很多。但同样是有有益者，有无益者。
如有人建议以古琴尽量多弹流行歌曲，使古琴流行起来。这是不切实际的，琴乐本是高雅音乐，高雅音乐和流行音乐是有很大曲别的。以上想法的形成，虽是好心，但往往有对琴不太了解的原因。既如此，何言改良呢？改良是在原有基础上的升华。若根本不存在原有基础，改良之说只是戏论而已。
所以，改良者应是琴道之悟者，而非是不觉琴趣之迷者；应是切合实际之实干者，而非是不切实际之空想者。这是非常重要的。
（2）不要忘了问题的另一面
琴文化所流传的群体，本就具有三大特点：素质高、数量少、较稳定。由于琴人们往往素质较高，所以历代都不乏深悟琴道者。而历代的大家们，从没忘了促进古琴的继续发展。现代社会也是如此。
而凡事都具有两面性，有利则有弊。改良也是如此，现代琴学之改良思潮中，也同样有其两面性。当然，这并不等于说，我们为了不出现弊病而干脆不改良了；也不等于说，我们为求一点小利而盲目地改。所以，要想真正推动古琴文化的进一步发展，也不能不对问题的两面性作一番权衡。
如自从古琴走上舞台，也就渐渐形成一种新的表演化琴风。从某种角度来看，表演化古琴对使更多人了解古琴，为古琴的普及性工作，起到了推动作用。但是，与此同时，对琴文化的理解肤浅化，追求世俗化、流行化，为求扩大群体而弃琴中之道一味追求花巧的思想也在逐渐流行。当然，深度钻研琴学是必要的，通过表演来使更多人认识古琴的普及性工作同样是必要的。但向大众展示古琴时，万万不可忘记了对琴文化深刻内含的传播。这是非常重要的。
再如译谱的问题。将减字谱译成五线谱或简谱，推行减字谱与五线谱或简谱的对照谱，在某种角度上来说，方便了初学者的学习，也有利于与国际文化接轨，这是有利的。但同时其也有容易形成模式化，在某种角度上限制了琴者再创作的一面。这一点，也是应该考虑到的。
当然，各家思想不同，对某些问题的认识也不会完全相同。所以各家在弘扬琴文化时的着重点会不一样，这是正常的。只要通过对琴道的钻研理解，通过实践体验，通过利弊权衡而总结出来的弘传琴学的系统，都是有利的，也往往是有效的。如提倡译谱，有其好处。不提倡译谱，也有其道理。实际上，根据不同的理解，可以从各个方面推动琴学的进一步发展。而从各个不同方面的推动力，也确是琴文化的发展所必要的。
三、弘扬琴文化
（一）多实干少空谈
弘扬琴文化，是弹琴人共同的事业。为这共同的事业，大家理当各尽所能，实实在在地做些事情。事实上，很多琴人都在不懈地切实地做着工作，或组织社团，或课徒教子，或著书立说，或创办刊物，或积极宣传，或积极组织和参加交流活动，或献计献策，或出资出物出场地支持弘琴活动，如此等等。也正因为有这么多实干的琴人的工作，琴文化一直在不断地稳定发展。
多实干少空谈，对琴文化的发展是非常重要的。自己不能做出实际贡献，而却对别人的工作和努力嗤之以鼻的空谈家，对琴文化的发展，是起不到什么正面作用的。任何事物的发展，都要靠切实地工作。单靠几句牢骚和对他人的贬低，或光说不练的几句空谈，是不能实际促进琴文化的发展的。实干才是真正有作用的。力不在大小，力所能及即可。方式不必如一，切合实际即可。琴文化的发展，需要大家的切实努力。
（二）团结的重要性
弘扬琴文化，除实干以外，还有一个重要的问题，那就是团结向上的整体秩序问题。琴文化博大精深，不同的人会有不同的理解，仁者见仁，智者见智嘛，这是正常的。事实上，琴文化中存在着多种琴学思想。不同的思想，各有其所长。百家争鸣，对琴文化的发展，确是能起到强有力的推动作用的。所以，各种思想的并存是好事。但是，如果抱着狭隘的门户之见而相互是非，那就不是好事了。弹琴之人，本就不多，如果还要把精力浪费在“相互是非”（当然，在学问上的探讨不属此例）上，能对琴文化的整体发展起到什么好作用呢？实是有百害而无一利。所以，琴界彼此的团结是非常重要的。实际上，一些琴学大家已作出了良好的榜样。自己虽有自己的琴学思想，但实无非说他人不好的必要。在学术上相互交流切磋，而不对个人或团体进行攻击；成立自己的学说，而不必贬低他人。这是真正作学问的态度。若大多数人都能自觉地维护古琴界团结向上的秩序，对琴文化的发展实是贡献不小。仅靠个人或一两个团体的力量弘扬琴文化，力量始终是有限的。琴文化的发展，还要靠大家相互支持，一起努力。
