文/摩尼天虹
（一）和你聊古琴的人，未必分得清琴与筝。
知道琴棋书画是怎么回事的人，实际并不多。很多人以为凡是弹拨乐器都是琴。如筝、琵琶、月琴、三弦等，都被这些人以为是琴棋书画的琴。他们并不知只有古琴，才是琴棋书画中所谓的琴。很多人以为凡是棋类都是琴棋书画所说的棋。如象棋、斗兽棋、飞行棋等，都被这些人列入琴棋书画之中。他们并不知只有围棋，才是琴棋书画中所谓的棋。另外，钢笔书法、油画等都被一些人请入了琴棋书画之中，实是让人哭笑不得。所以，和你聊琴棋书画的人，未必知道琴是什么乐器。很多人把古琴和古筝混为一谈。
（二）和你聊琴道的人，未必弹过琴。
这些年古琴火了。琴道也成了时髦的词儿。很多人愿意和你聊聊琴道。但是和你聊琴道的人，未必弹过琴。就象和你聊茶道的人，未必知道铁观音属于乌龙茶还是绿茶一样。没弹过琴的人聊琴道，就是看过些书，或人云亦云，外行话多一些，是很正常的事。
（三）谈琴的人，未必都能弹得好琴。
既然谈琴成为了一种时髦，嘴上弹琴的人自然是越来越多。有些人虽学琴，但更热衷于用嘴弹琴。手上下得功夫不多，因为吃练琴的苦，哪有嘴上说说痛快。所以，很多人虽谈起琴来口若悬河，一下手却只能弹弹《仙翁操》、《秋风辞》、《古琴吟》、《湘妃怨》一类简单小曲，甚至还弹不利落。所谓“一瓶子不满，半瓶子咣当”，手上弹不好，好在嘴上弹的人有的是。所以，谈琴的人，未必都能弹得好琴。是否能于弹琴，还是要听用手弹的，别听用嘴弹的。
（四）教琴的人，未必都真会弹琴。
现在想学琴的人多了，教琴的人自然也就多了。教琴的老师中，大部分是经验丰富的。但是，教琴的人中也有滥竽充数的。其中有的只会《仙翁操》、《秋风辞》就开始教琴了。另外也有上午学完下午教，现学现卖的。还有的会不了几首曲子，在琴馆里助教，其实就是卖琴的销售人员。这些滥竽充数的教琴人，也就是初学水平，甚至有的在初学中都算差的，根本算不上真会弹琴。如此等等。所以，现在所谓教琴的人，未必都真会弹琴。误人子弟者不在少数。
（五）免费教琴的人，未必都是为了弘扬琴文化。
现在教琴的人中，有收费的，有免费的。收费者属于正常教学，孔夫子授徒也要有“束修”之礼嘛。而免费教琴的人，有的是自己有其他职业，教琴是其闲情偶寄，故不想收费。有的是认为琴学无价，故不愿收费。有的是发现了好苗子，真心想传授其琴学，故而免费。有的是教自己的亲戚朋友，不好意思收费。也有的是因为对自己的琴学没有信心，不敢收费。还有的是沽名钓誉，其实是以免费教琴招揽生意，靠卖琴挣钱。认为琴学无价的、培养好苗子的那些老师，虽然免费，但在其心中，琴学的价值是无比的。而以免费招揽生意，靠卖琴挣钱的人，在其心中，琴学是不值钱的，起码不如琴器值钱。这些人所教的又是什么呢？尤其是那些在街头贴“免费教古琴”小广告的人，恐怕不是单纯地为了弘扬琴文化吧。所以，免费教琴的人，未必都是为了弘扬琴文化。
（六）可以达到多少级，未必真能实际达到多少级。
有些古琴班打出广告说学完这个班，可达到多少级。请注意，这是个文字游戏。班中所教的，确是那个难度级别的曲子，弹好了可以达到那级水平。注意，是弹好了才是那个水平，不是学完了就是那个水平。其实，每一首琴曲，都要经过相当时间的磨炼，才能弹好，绝不是短期内学会了，就弹好了，就能达到那级水平。所以学琴要注意：可以达到，和实际达到，是两回事情。可以达到多少级，未必真能实际达到多少级。不要沉迷于文字游戏，关键是自己要长期用功，精进不懈。琴学之路没有捷径。
（七）崇道者未必不精于艺，精艺者未必摒弃于道。
长久以来，古琴圈总有一种争执，即所谓琴是道还是艺。其实这种争执毫无意义，因为道之与艺并不能完全割裂开来。琴艺本是琴道的根基。琴道则是琴艺的升华。离于琴艺的琴道是空中楼阁。摒弃于道的琴艺，也就成了俗乐。道之与艺，如人之两足，两全为健康，缺一则为跛。真正崇尚琴道者，不会小视琴艺，而且会精于琴艺。因为琴艺本是琴道之基，无艺则无以言道。所以，崇道者未必不精于艺。真正崇道者反而特别重视琴艺的修习，在教学中也特别注重琴艺的传授。同理，精艺者未必摒弃于道。琴艺是琴道的基础和途径。很多老师教学时，特重于技艺，是因为技艺是一切的基础。有了技才谈得上别的。至于能否达成于道，是个人长期修为的事。所以，老师之精艺传授者，未必是摒弃琴道，反而是传道助道。通过修习琴艺而修身养性、体悟人生，这就是道。当然，也有鼓吹琴道而摒弃于艺的。不精于艺而谈琴道，多数是在装神弄鬼。也有仅修艺而摒弃于道，甚至说无琴道一说的，虽修于艺也是实实在在，担若仅有艺而无视于祖先制琴之道，只是瘸腿琴学。若把艺与道完全割裂以言琴学，本身就是问题。
（八）明师之徒，未必都高明。
所谓“明师出高徒”。但能成为高徒的，是真正跟着明师学，自己又非常努力的。现在只拜名师却不怎么弹琴的“记名弟子”有很多。论起师承，确为明师之徒，但既然不怎么弹，水平则不会高。所以，明师之徒，未必都高明。老师的学问是老师的，学生学到了才是自己的。若拜了明师却不学不练，自己还是没学问。
（九）所谓博采众长，未必都能得其所长。
博采众长，是先要得一家之长，再借鉴博采，则其一家之学，必有升华。这是一般的博采众长。若能得诸家之长，熔于一炉，则必自成一家。这样的大才就不多见了。而如今古琴圈中，见琴人之介绍，动辄博采众长，吸纳百家。而其人者，大多未得一家之长。为什么会有这种景象呢？因为很多人自家之长尚未得，就忙着博采众家，结果搞的驴不象驴，马不象马，成了骡类。所以，所谓博采众长，实未必都能得其所长啊。
