《塔索，哀叹与胜利》(Tasso,lamento e trionfo,[法])S.96，取意于拜伦的诗篇《塔索的哀诉》，用作歌德戏剧《托夸多·塔索》的序曲。

　　其主题为李斯特1837年漫游威尼斯时所听贡多拉船夫哼唱的诗《解放的耶路撒冷》的开头。李斯特所写序言为：“这位失意诗人的坎坷命运，分别被前一世纪的德国和英国两大诗人歌德，拜伦撰写成诗。歌德所看到的，是塔索生涯中光彩灿烂的一面;而拜伦则以为诗人受到艰难苦恨所扰，因而丧失了高阶级和高贵出身所占的优势。1849年当我们受托为歌德的戏剧作序曲时，无可否认的，拜伦那种藉咒文呼出伟大诗人亡灵的虔敬同情心，对我们处理这个问题具有决定性的影响。不过，拜伦虽然为我们叙述了塔索在监牢里的呻吟，但他在《哀诉》中如此崇高而雄辩的表达出深切的痛苦时，却没有涉及已经期待着这位《被解放的普罗米修斯》的作者——富于骑士气概的塔索的胜利。这胜利来的为时虽晚，却非常公正。

　　我们想甚至连作品的标题都应该指明这一点，我们想竭力系统阐述这位生前遭受不幸而死后他的光彩却使他的仇人颤抖的天才的这种鲜明的对照。塔索在费拉拉宫廷恋爱和受苦;他在罗马得以雪耻;他的光荣一直为威尼斯民歌所传颂。这三点同他那不朽的荣名是密不可分的。如果用音乐来表现这些，我们首先要乞灵于这位英雄的伟大亡魂，好像他至今仍出没于威尼斯海域似的;其次，我们再来看看塔索在写出他的杰作的费拉拉宫廷中出席节宴时那副傲然和忧伤的形貌;最后，我们在跟踪到罗马这座不朽的城市，即为塔索戴上光荣桂冠并尊他为殉道者和诗人的城市去。”塔索为意大利文艺复兴时期的著名诗人，因爱上费拉拉公爵(他的主人)的妹妹而倍受磨难，其狂热的爱情诗和叙述第一次十字军东征的诗作《解放了的耶路撒冷》，在以古典作品为楷模的同时大胆穿插抒情幻想，被视为大逆不道，被迫监禁于精神病院7年，其间仍坚持创作;出院后即开始流浪生活及创作;而在罗马教皇欲召之往罗马加冕时突然去世。